明代古籍.《神易数》研究(13)五行变体

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明代古籍.《神易数》研究(13)五行变体

发布日期:2025-09-07 08:37    点击次数:175

原文:

时旺者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者者死。春:木旺 火相  水休  金囚  土死 夏:火旺 土相  木休  水囚  金死秋 金旺   水相  土休  火囚  木死冬 水旺   木相  金休  土囚  火死

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重点:此段以时为文始,故以时为太极,故下文以春夏秋冬为序,论五行在时下之状态。以生克观之。步骤:1、确立太极点,此太极点即为旺。此太极点为“我”。2、先论述生的关系,分成两种,我生和生我的。“我”生的为相,生“我”的为休。3、次论述克的关系,分成两种,我克的和克我的。“我”克的为死,克“我”为囚。举例:1、确定以秋为太极点,秋为金,金为旺。2、金生水,水为相;土生金,土为休。3、金克木,木为死,火克金,火为囚。运用:三才乃易学最为核心思维之一,三才最为基本的表现为天、人、地,即时、人、位,易学亦为全息之学,即时之理论也可以用于地和人,以地之理论也可以运用于时人,人之理论也可以运用在时位。五行变体理论,以时为用,学易不可局限于此,人地也可以运用。此点需知。比如,一个单位中最为有核心的人为旺,则依据此理论,可知此单位中的人可以分成相、休、囚、死四种,比如来对抗领导的人,就是囚的状态;领导生的就是相的状态,生领导的就是休的状态,领导克的就是死的状态。这只是一种常见的规律,当然也有另外的情况。也可以此理论解释朝代的更替等领域的规律,说这么多,无非是想让大家知道,易学理论万不可局限于一,学易不知变化就是走进了死胡同。 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。

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